Le bitcoin s’apparente à un schéma de Ponzi


Le meilleur de la presse quotidienne et magazine S'inscrire. Produit d' épargne réglementée pouvant être ouvert par tout particulier et certaines associations. Les sommes ainsi récupérées sont conservées par l' assureur. Ce document peut prendre la forme d'un projet de contrat. Dans tous les cas, la demande de résiliation doit respecter les modalités prévues dans les contrats ou les textes de loi.

"Les procédures de contestation du TEG du prêt peuvent être risquées pour le consommateur"

Il est en ligne, le nouveau site levaquin-500.gq Des milliards de combinaisons possibles, des centaines de matières imprimables (carton, papier, adhésif, bâche.) un choix très important de produits, imprimerie classique, grands formats, packaging, vêtement, goodies. un catalogue qui grossira tous les jours avec l’arrivée de .

Elle apporte son concours à la régulation de ces marchés aux échelons européens et internationaux. L'amortissement d'un emprunt bancaire ou obligataire est la partie du capital qui est remboursée à chaque échéance périodique par exemple chaque mois. Ce paiement se fait en même temps que celui des intérêts dus pour la même période. Il y a deux principales formules possibles d'amortissement: En cas d'amortissement constant, le paiement effectué diminuera à chaque fois d'un montant équivalent au montant des intérêts sur le capital remboursé lors du paiement précédent.

En cas d'annuité constante, le capital remboursé augmentera dans les mêmes proportions que précédemment. L'amortissement peut être, in fine, ce qui consiste à régler les intérêts tout au long du prêt puis de rembourser le capital à échéance. Ceci peut être utilisé pour financer la production d'une commande spéciale d'un client, le règlement du prix de vente permettant ensuite de rembourser l'emprunt.

Somme dont dispose l'acquéreur pour financer lui-même une partie de son achat immobilier. Dans le cadre d'un prêt immobilier, son montant détermine le taux qui sera appliqué au crédit immobilier. Sommes versées lors de la conclusion d'un contrat. A la différence d'un acompte, le versement d'arrhes par l'acquéreur ne constitue pas, de sa part, un engagement définitif à acheter. Sauf dispositions contraires du contrat, l'acquéreur peut en effet toujours se désengager, mais il perdra alors le montant des arrhes versées.

De son côté, le vendeur peut aussi se désister, mais il devra alors verser à l'acquéreur une somme égale à deux fois le montant des arrhes. Voir l'article du Code Civil. L'assurance en cas de vie est un contrat rarement utilisé en France. Ceci permet de présenter un quasi-produit d'épargne, doté des avantages fiscaux de l'assurance. L'assurance-vie permet aussi de faire fructifier des fonds tout en poursuivant un objectif à long terme: Un contrat d'assurance-vie doit avoir une durée déterminée à la souscription, reconductible ou non selon les contrats par prorogation d'année en année.

Modification apportée au contrat dans un sens favorable ou défavorable. L'avenant doit être accepté des deux parties pour être valide et tenir lieu de loi.

Le contrat modifié par l'avenant remplace le contrat d'origine. Produit semblable dans son principe à une option, mais qui est juridiquement une valeur mobilière cotée au comptant.

Il ne peut pas être vendu à découvert. Il permet d'acheter call warrant ou de vendre put warrant une certaine quantité quotité d'une valeur support quelconque action, obligation, indice, devise… à un prix fixé le prix d'exercice jusqu'à une date déterminée l'échéance.

Les warrants sont généralement émis par des banques qui en assurent la cotation en continu à travers une société de Bourse. Le warrant, s'il ne sert pas de couverture, peut être utilisé à des fins hautement spéculatives.

Considérons un épargnant qui souhaite vendre un titre dans 1 mois. Afin de se prémunir contre le risque de baisse du titre pendant cette période, il achète le droit de vendre son titre dans 1 mois à un prix fixé aujourd'hui. L'acquéreur potentiel souscrit un contrat lui conférant le droit d'acheter le titre au prix fixé.

Au final, lors de la réalisation du contrat, si le cours excède le prix de vente initial, l'acheteur est gagnant au détriment de l'épargnant. Le bon de capitalisation, aussi appelé contrat de capitalisation, est une solution d'épargne à durée déterminée, dont le mode de fonctionnement reprend celui de l'assurance-vie.

Il permet de bénéficier du versement d'un capital correspondant aux montants déposés, augmentés des intérêts générés par ce placement, au terme de l'engagement fixé. Un bon de souscription est un titre financier qui permet de souscrire pendant une période déterminée à un autre titre financier dont la quantité et le prix sont fixés à l'avance.

Engagement par lequel un tiers accepte de garantir le paiement de la dette d'une autre personne auprès d'un créancier. La caution peut être demandée dans le cas d'un crédit immobilier ou dans le cas de la location. La personne qui se porte caution s'engage alors à payer au créancier établissement de crédit ou bailleur le solde des sommes dues par le débiteur emprunteur ou locataire à la place de ce dernier. La caution peut être simple ou solidaire: Voir les articles à du Code Civil.

Avant-contrat signé par le vendeur et l'acquéreur d'un bien immobilier soit sous seing privé, soit avec le concours d'un notaire. Le compromis de vente, également appelé promesse synallagmatique de vente, engage les deux parties et il est d'usage que l'acquéreur verse un acompte ou des arrhes lors de l'établissement de cet acte.

Il ne doit pas être confondu avec la promesse unilatérale de vente par laquelle seul le vendeur s'engage. Dans les deux cas toutefois, l'acquéreur potentiel dispose d'un délai de rétractation de 7 jours. Le compte à terme, ou dépôt à terme, a une durée fixée à l'avance et rapporte un intérêt à condition que le client titulaire du compte ne retire pas l'argent avant l'échéance fixée entre un mois et dix ans selon les établissements bancaires.

Plus la durée d'immobilisation du dépôt est longue et plus le taux de rémunération est élevé. Il existe deux types de comptes à terme: Le compte titres est celui où sont déposées les valeurs mobilières actions, obligations, fonds de placement, SICAV Ces dépôts sont de plus en plus dématérialisés: Il permet de protéger les associés d'une société face au décès de l'un d'eux.

En effet, dans une telle situation, les héritiers de l'associé décédé ou toute autre personne désignée par ce dernier viennent succéder au défunt.

Pour éviter de créer des situations problématiques au sein de la société, les héritiers n'étant pas forcément aptes à assurer la continuité de l'activité, ou n'ayant pas la volonté de le faire, les associés concluent des contrats croisés entre eux. Le principal avantage de ce contrat réside dans la souplesse de son mécanisme.

En effet, à l'issue du contrat, le salarié a le choix entre le versement d'un capital ou d'une rente viagère. Cela peut notamment constituer une retraite complémentaire. L'homme clé est un chef d'entreprise ou un collaborateur indispensable au bon fonctionnement d'une société.

Son incapacité à exercer son travail de manière temporaire ou définitive risque d'engendrer une baisse du chiffre d'affaires voire une cessation d'activité de l'entreprise. L'assurance homme clé vise à compenser la perte d'exploitation d'une société pour garantir sa pérennité. Elle offre aussi des avantages fiscaux intéressants. Le contrat Madelin permet au travailleur non-salarié TNS - professions libérales, artisans, commerçants et gérants majoritaires d'améliorer leur protection sociale dans les domaines de la retraite, la prévoyance, la santé et la couverture du risque perte d'emploi.

Il permet de déduire de son revenu imposable les cotisations versées sur le contrat. En effet, contrairement aux salariés, les travailleurs indépendants sont souvent mal protégés en cas d'arrêt de travail, d'invalidité ou de décès, ainsi qu'en matière de retraite. De même, ils ne bénéficient pas de couverture chômage en cas de perte d'emploi. Voir l'article bis du Code Général des Impôts. Contrat ayant pour objet de garantir, en cas de décès, le remboursement des primes versées pour une assurance en cas de vie, ou opération analogue.

Vous devez payer la contribution exceptionnelle si votre foyer fiscal dispose d'un revenu fiscal de référence RFR supérieur aux seuils d'imposition suivants:. La CRDS contribution au remboursement de la dette sociale a été instaurée le 1er février pour une durée de 13 ans. Finalement, sa durée a été portée à 18 ans soit jusqu'au 31 janvier Elle a pour finalité d'apurer les déficits de la Sécurité sociale.

Un crédit d'impôt est remboursé au contribuable même s'il est non imposable. Le crédit d'impôt permet de favoriser certaines activités telles que: Sa nature a été débattue: Personne qui a une rente à son débit.

Autrement dit, quelqu'un qui doit le paiement d'une somme par échéance à une autre. Pour savoir comment réaliser les meilleures économies, mieux vaut encore contacter l'un de nos conseillers. A défaut de testament, c'est la loi qui détermine la dévolution de la succession.

Les personnes ayant vocation à recueillir le patrimoine du défunt sont appelées héritiers présomptifs ou héritiers successibles. Afin de savoir qui a une part de la succession, il convient de vérifier le lien de parenté avec le défunt l'ordre , et ensuite de déterminer au sein de cet ordre les personnes ayant le degré de parenté le plus proche du défunt. La dévolution volontaire consiste pour une personne à préparer sa succession en procédant à différents actes. La dévolution volontaire a pour but de modifier la répartition successorale telle qu'elle est prévue dans la dévolution légale.

Par ailleurs, les brokers ou courtiers qui mettent à disposition des traders les plateformes de trading en ligne intègrent à ces plateformes différentes fonctionnalités permettant de trader en étant nul et sans rien connaitre à la Bourse.

Parmi les plus populaires de ces outils on trouve:. Il faut donc tenir compte pour faire ce choix de différents critères importants. Le premier point à considérer concerne les frais de courtage. Mais le prix de vos transactions ne doit pas être le seul élément à comparer pour faire votre choix. Passons donc en revue les faux pas les plus fréquents qui ont des conséquences fâcheuses sur les investissements.

Beaucoup de traders vous le diront, suivre la tendance permet de limiter considérablement les risques et de multiplier vos chances de réaliser de bonnes opérations. Plus vous disposerez de fonds importants, plus vous aurez de chances de rendre vos investissements rentables. La non-couverture des risques représente enfin la dernière des erreurs les plus fréquentes constatées sur le trading.

Pour un trading réellement efficace, ces ordres stop doivent être placés dès votre prise de position et en fonction des objectifs que vous vous êtes fixés. Il montre également que nous sommes passés du contrôle des corps au contrôle des esprits. La surveillance des comportements: Quatre investissements du corps par le pouvoir sont décrits dans Surveiller et punir: Le contremaître, le surveillant de prison exercent du pouvoir.

Sa philosophie ne peut pas se séparer de la vie. La réponse philosophique ne peut être séparée des choix de vie pour Foucault. Ils y ont gagné à coup sûr une conscience beaucoup plus concrète et immédiate des luttes. Et ils ont rencontré là des problèmes qui étaient spécifiques, non universels, différents souvent de ceux du prolétariat ou des masses. La question de savoir si Foucault a été postmoderne reste en suspens. Sa philosophie a déplacé les analyses sur le pouvoir.

Il a cherché à montrer que chaque époque produisait un discours dominant et cohérent. Cet ordre du discours énonce la vérité sur le monde et impose ses normes. Sa conception du pouvoir comme relation et comme dispositif est devenue un lieu commun au sein des sciences humaines. Il a commencé par critiquer les abus du sociologisme et du psychologisme. On peut dire que les idées novatrices de Foucault font maintenant partie de la boîte à outils critique postmoderne: Toni Negri, par exemple, cite Foucault comme une référence majeure: Michel Foucault, comme Jacques Derrida, est maintenant un auteur postmoderne.

La vulgarisation et la dissémination des textes et des thèses ont inclu ces deux auteurs dans la postmodernité. Un peu plus tard il parlera de champ social. Son approche théorique peut se lire comme une injonction à changer, un appui pour le devenir autre, une visée éthique.

Il développe cette approche dans un cours de intitulé Théorie des multiplicités chez Bergson. Il ne reprend pas le côté spirituel de Bergson: Notre culture, marquée par la science, a tendance à lier espace et durée. Cette manière de voir refuse les notions philosophiques négatives: Pour Deleuze, ce sont des fictions qui nient la vision différentielle du monde.

La différence, pour Deleuze, est interne au monde, elle est un processus, une différenciation virtuelle ou réelle actualisée.

La durée reste une méthode pour appréhender le réel et devient ontologie. Dans une présentation de la philosophie de Deleuze, un commentateur reconnaît que ce concept peut poser problème: Cet interprète insiste sur la différence comme être. Il rappelle le mot même de Deleuze: Deleuze utilise des notions nouvelles et inhabituelles en philosophie: La ritournelle, par exemple: Elle fabrique du temps. Comme la ritournelle, la déterritorialisation concerne le monde artistique et le champ social et politique.

Pour Deleuze et Guattari, la question de la déterritorialisation est liée au fonctionnement même du capitalisme: La loi de la valeur quantifie et universalise. Les machines désirantes sont captées et intégrées au processus de marchandisation mondiale. Chez Deleuze et Guattari, le désir est défini comme production selon la perspective vitaliste propre à ces deux auteurs: Le modèle du rhizome est associé au nomadisme. Dans le contexte des sociétés de contrôle, la différence vise la création.

La critique permet de se débarrasser des mystifications, qui empoisonnent la vie comme la morale. La morale utilise des critères transcendants extérieurs à la vie: La philosophie de Deleuze encourage alors les possibilités de création pour vivre autrement. Pour lui, être de gauche est une affaire de perception: Donc, je peux dire, à la lettre: Deleuze écrit une philosophie de la puissance.

Il se situe dans la continuité de Spinoza. Gilles Deleuze a produit sa philosophie dans la postmodernité et pour la postmodernité. Pour lui, la philosophie est système, une philosophie de la création selon Arnaud Bouaniche. Un écho à la biopolitique de Foucault. Il nous reste à poser la question de savoir si Gilles Deleuze est un philosophe postmoderne. Le succès de la pensée de Deleuze est indéniable. Il a conquis les surfeurs, de nombreux artistes, beaucoup de militants politiques, des étudiants en philosophie et quelques professeurs.

Effectivement Gilles Deleuze a su nous parler. Et son message, si important, ne doit surtout pas rester aux mains des universitaires, des analystes et exégètes de tous poils: Ces machines interviennent dans tous les domaines de la vie. Ces théories peuvent être utilisées de façon opposée: Nous avons déjà rencontré cet auteur avec sa critique de la raison et son éloge de la raison sensible.

En continuité avec cette première rencontre, nous allons maintenant aborder sa sociologie. Selon ses propres termes: Le local, parce que Maffesoli remarque: Dans les jungles de pierre que sont les mégapoles contemporaines, la tribu joue le rôle qui était le sien dans la jungle stricto sensu. Les identifications multiples, par contre, se multiplient. Devenir spiralesque du monde! Son analyse sur le tribalisme est surprenante.

Il valorise les tentatives des humains dans le cadre contemporain, mais il accepte le cadre, il ne le conteste pas. Il accompagne et interprète. Sa position correspond bien au modèle de Bauman sur les intellectuels postmodernes. Effectivement, Maffesoli se refuse à être un législateur. Maffesoli parle également du réenchantement du monde. Amour de ce monde-ci. Désintérêt pour les arrières-mondes possibles. Un situationisme généralisé en quelque sorte.

Laissons là les certitudes compassées du bourgeoisisme finissant. La thématique du tragique est le vigoureux appel à penser le réenchantement du monde.

Selon ces auteurs, il existe deux types de critiques, la critique sociale et la critique artiste: La critique sociale a plutôt été portée par les syndicats et les courants politiques comme le socialisme et le communisme. Quant à la critique artiste, elle est rattachée à la révolte de Mai et aux diverses avant-gardes artistiques.

Un monde où la communication, la rapidité, la souplesse, la réactivité sont la règle. Il faut être capable de tirer parti de tout et ce dans toutes les situations. Nomadisme, adaptabilité sont des concepts parfaitement intégrés au système managérial. Cette évolution accentue la pression sur les salariés, les managers transfèrent sur leurs épaules le facteur risque.

Christophe Dejours a observé ce phénomène dans son livre Souffrance en France. Ce faisant, la domination, le rapport de violence réelle et symbolique lié au salariat est occulté.

Ce livre nous explique comment le système capitaliste est capable de produire les conditions de possibilité de sa survie et de son renforcement. Il a été contraint de quitter la Pologne communiste en lors des persécutions antisémites. Le lien de causalité est perçu comme diffus, voire complètement dissous. Il est plongé dans une certaine irréalité du temps confronté à des rencontres aléatoires.

Pour lui, nous sommes dans un désordre mondial. Bauman analyse le déclin des États et leur multiplication selon la même causalité. Selon des chiffres de , la tendance est la même: Les flux les plus importants en valeur, les plus rapides, les plus fluides et les plus constants concernent les capitaux. Chaque jour le volume des transactions sur le marché des changes est plus que 60 fois supérieur au volume journalier du commerce mondial.

Cette circulation est caractérisée par une unité de lieu: Dans ce cadre, il estime que la notion même de politique est problématique. Cette analyse du rôle pénal des États est assez proche de celle de Loic Wacquant. Celui-ci parle des prisons de la misère et des choix de société qui ont choisi de punir les pauvres. Pour Zygmunt Bauman, en particulier dans son livre sur Le coût humain de la mondialisation, nous sommes bel et bien pris dans une stratégie de la différentiation.

La survie dans les mégalopoles implique une séparation - exclusion. Ce constat est du même ordre que celui qui note un changement radical dans la façon de faire la guerre. Zygmunt Bauman revient sur la notion de panoptikon employée par Michel Foucault. Il explique que le panoptique était une machine de guerre contre la différence, contre la liberté de choix et contre la diversité. Il analyse le développement des systèmes informatiques comme ce qui permet la mobilité à une certaine catégorie de population et oblige les autres à la fixité.

Il synthétise cela en disant que les locaux regardent les mondiaux. Les pauvres sont nourris avec le spectacle des riches. Le constat est confirmé par les chiffres concernants le temps passé à regarder la télévision. Les statistiques concernant le temps passé devant la télévision montrent que ce spectacle fonctionne bien: Il note trois thèses qui recouvrent idéologiquement ce phénomène. Le thème du danger est immédiatement associé à ces contrées, le besoin de forteresse est ainsi présenté pour se protéger de leur violence.

Il faut toujours et sans arrêt mobiliser le consommateur. La satisfaction est le malheur du consommateur et le capitalisme nous installe dans une perpétuelle tentation et la dépendance. Nous alternons consommation et insatisfaction pour le plus grand bien du capitalisme. Pour lui, la consommation implique le mouvement permanent. La société actuelle nous laisse toujours insatisfaits pour mieux se perpétuer. Le nombre de personnes condamnées, emprisonnées augmente sans cesse.

Le monde tend vers une dualité extrême: Dans un article publié par le journal Libération en , Zygmunt Bauman évoque Une planète pleine et sans espace. Nous sommes confrontés de nouveau au paradoxe de la postmodernité. Si la cause des difficultés est sociale, le changement doit être social.

Son livre sur les intellectuels est une critique de la décadence des intellectuels. Un libraire en résume le propos: La société postmoderne a fait du monde un marché au sein duquel les individus se sentent protégés des peurs extérieures et du vide social. Bauman évoque la vie en miettes pour décrire la postmodernité en La sociologie de Zygmunt Bauman nous transmet des analyses pessimistes, sans doute est-ce le prix de la lucidité.

Eve Chiapello et Luc Boltanski nous ont expliqué comment les capitalistes et le management ont intégré la critique artiste pour se renforcer. Bauman constate les effets du processus dans la postmodernité, un des résultats de son travail est le suivant: Il paraît en Ce qui situe les débuts de la postmodernité à la fin des années soixante-dix du XXe siècle. Les artistes en parlent les premiers, presque aussitôt suivis par un philosophe: Des sociologues abordent le sujet à la fin des années quatre-vingt, soit dix ans après et des psychanalystes constatent les effet psychiques environ cinq ans plus tard.

Au-delà des apparences classiques, hystérie ou névrose obsessionnelle, les blessures narcissiques, les risques de psychose, les symptômes psychosomatiques montrent tous une particulière difficulté à se représenter. Il publie successivement trois livres qui forment une suite. Ehrenberg propose de voir la dépression comme une pathologie du changement et non comme le résultat de la misère économique et sociale.

Si la névrose est une maladie liée à la loi, à la culpabilité, au conflit, la dépression au contraire est fondamentalement associée à un déficit, à une insuffisance. Le conflit qui règne au sein de tout être névrosé pourrait être un soutien de taille, un moteur pour le dépressif qui manque de tout.

Pour pallier ce vide, de plus en plus de dépressifs recourent à la drogue, pour se donner une contenance contre ce vide omniprésent, ou pour fuir simplement leur dépression. Observant ce manque de conflictualité au sein de la dépression, Ehrenberg constate alors que le débat est passé à un autre niveau: Le mot psychose étant réservé aux affections les plus graves.

Les définitions classiques de ces maladies font partie du cursus scolaire. Un cours pour les étudiants en kinésithérapie nous propose de façon classique et un peu datée à la façon de Freud ces définitions au chapitre psychopathologie: La castration apparaît alors non plus comme une représentation symbolique mais comme une menace réelle.

La proximité de la psychose est un des éléments constitutifs de la définition. Les états-limites ont été apparentés tour à tour aux préschizophrénies, aux schizophrénies incipiens, aux déséquilibres et aux névroses atypiques, aux cas classiquement dénommées schizomanies, aux maladies du caractère ou même aux comportements pervers. Le DSM-3 nous dit ceci: Le DSM requiert au moins cinq des manifestations suivantes: Son article a pour titre Une psychanalyse postmoderne: Une idéologie qui conduit progressivement à exclure la notion de limites.

On passe toujours par les mots des autres, à commencer ceux de notre mère. La figure du père, ou de la personne qui en tient lieu, montre comment le désir est vivable. Ce qui explique que, quand il y a forclusion, la symbolisation ne fonctionne pas très bien. Freud avait déjà expliqué que la civilisation humaine fonctionnait en appui sur cette limitation de jouissance: Chaque sujet est introduit, contraint et forcé, à ce mode de traitement par ces éducateurs naturels que sont les parents.

Le désir naissant de cet empêchement de base que je nomme traitement. Il va intégrer le non à la jouissance. Les jouissances sont fabriquées, artificielles et font partie des produits de cette nouvelle économie psychique. Cette nouvelle économie psychique est-elle si pessimiste? Il a publié un livre sur Les corps angéliques de la postmodernité.

Il emploie ouvertement le concept. Cet angélisme se manifeste de multiples façons: Et pour se faire souffrir, afin de retrouver des sensations qui nous appartiennent en propre! Privé de rêves, le corps se fige! Comment recommencer à rêver? Les rêves sont télévisés, technicisés. Le corps est grand comme le monde et tout est absorbé par le réseau.

Le monde postmoderne ne nous demande aucun acte de foi, il nous impose un renoncement à la liberté. Les humains sont devenus marchandises. Comme le dit un article du psychanalyste Jack Bensimon: Elle fait partie de la vie. La postmodernité voudrait nous faire croire le contraire. Le sujet humain doit toujours faire un effort de subjectivation pour supporter la rencontre, pour verbaliser son existence, ses désirs, pour calmer ses angoisses.

La dépendance à la marchandise et au spectacle est bel et bien citée comme une des caractéristiques du capitalisme postmoderne. Le sujet critique de Kant et le sujet névrotique de Freud nous ont fourni à eux deux la matrice du sujet de la modernité.

La mort de ce sujet est déjà programmée par la grande mutation du capitalisme contemporain. Dufour est en phase avec le constat de Toni Negri: Dufour développe la thèse suivante: Seule compte la valeur monétaire. On retrouve ici la déterritorialisation de Deleuze et Guattari. Le capitalisme postmoderne ne tolère plus aucune entrave à la circulation des marchandises.

Ce nouvel âge du capitalisme, selon Dany-Robert Dufour, détruit le sujet à plusieurs niveaux. Le sujet critique de Kant est en difficulté, parce que la raison critique est dévalorisée au profit des émotions, des images. Le système nous promet une plus-value narcissique, si on achète tel ou tel produit, notre qualité variant avec notre capacité monétaire. Le second sujet attaqué par le capitalisme est le sujet freudien. Le névrosé est confronté à la dette symbolique.

Cette dette est une dette impossible à payer. Le sujet critique des Lumières et le sujet freudien sont les mêmes. Le sujet est soumis à la nature et à ses forces. Ce sont des dieux immanents, qui déterminent des événements dans lesquels je suis pris.

Ensuite, le sujet est soumis au dieu des monothéismes. Ce dieu-là est lointain, il est transcendant, unique dans chaque religion. Augustin parle du maître intérieur. Il y a une délibération en chacun de nous. Ce dialogue avec soi, on le trouve également chez Montaigne. Il est présent chez Rousseau. Les monothéismes sont accompagnés de constructions politiques et de formes culturelles et symboliques. Le Roi-Soleil illustre bien ce moment historique, autour de lui il y a des astres plus ou moins proches.

Plus tard, nous arrive un nouveau grand sujet: Il apparaît comme grand sujet suite à la révolution française et aux autres révolutions, qui ont eu lieu en Europe. La démocratie et la raison deviennent les nouvelles références. Le capital se déploie et se développe de plus en plus sur des activités à haute valeur ajoutée: Dans ces activités, la part du travail salarié peu ou moyennement qualifié est parfois extrêmement faible.

Cet auteur, ajoute que le capital prospère désormais sur la gestion des finances dans des mouvements spéculatifs de grande ampleur. Cette évolution fonctionne avec des nouveaux mécanismes financiers et de nouveaux outils de gestion du capitalisme. Les risques sont connus et les crises financières se succèdent les unes après les autres. La valeur travail a donc tendance à diminuer de part les délocalisations et le fonctionnement du capital financier. André Gorz parle à ce sujet de La production du consommateur: Il était lié à la classe ouvrière et avait un aspect collectif.

Le modèle du sujet marxien est devenu obsolète. Les difficultés du sujet postmoderne sont liées à la désymbolisation opérée par la mutation anthropologique en cours. Félix Guattari était psychanalyste et philosophe. Il a écrit plusieurs livres avec Gilles Deleuze. Les individus sont les parties sérielles de la société. Les sujets sont un effet de la subjectivation. La singularité du sujet peut se fondre dans la masse, mais isoler la partie indivisible de la masse ne suffit pas à trouver le sujet.

Dans ce cadre, la notion de vérité est différente de la vérité proposée par la science. Les difficultés du sujet sont importantes. La transcendance a été disqualifiée.

En conséquence, la crise du sens au niveau collectif perturbe la subjectivité au niveau personnel. La fin des idéologies était la fin des idéaux de changement de la société.

Les grands desseins ont disparu, il ne reste que la gestion. La gestion est technique. Aux questions soulevées en politique, elle répond par des dispositifs techniques, des procédures, des lignes de crédit ou des produits. La gestion évacue le contenu politique des luttes des sujets individuels et collectifs. La question de la légitimité des lois est réduite à la légalité.

Au mieux, cela se traduit par le respect des procédures législatives, mais souvent ce sont des décrets et des circulaires qui énoncent les règles à respecter. La domination a pris un tour mental. La maîtrise de la langue est devenue un enjeu pour le maintien et la reproduction du capitalisme. Les nazis ont inventé des mots pour servir leur propagande. Il y a eu une langue nazie. Ils ont gagné aussi par la langue en changeant la valeur des mots, en transformant la langue allemande en moyen de domination.

La maîtrise de la langue a permis la manipulation des masses. Une langue, qui se propage dans tous les domaines pour endormir le peuple, le rendre indifférent aux injustices et aux inégalités. Une langue, qui sert le consensus au profit de la domination capitaliste actuelle. Il situe la naissance de cette langue aux alentours des années 60 du XXe siècle, elle se déploie massivement dans les années 80 - 90 de la fin du vingtième siècle.

Eric Hazan étudie la modification du sens des mots, le changement de la valeur des concepts et leur fréquence. Le message implicite est porté par la langue, les mots sont vidés de leur sens premier. Il constate le caractère performatif de cette langue: Contournement, évitement, substitution, atténuation.

Avec les euphémismes, il est possible de cacher une réalité, contourner un non-dit. Ils sont alliés dans une lutte contre les salariés, mais, avec ce terme, les deux parties sont mises sur le même plan. Les dominants sont ainsi débarrassés de toutes visées agressives. Eric Hazan note que de nombreux anglicismes sont utilisés, par exemple, la gouvernance. La LQR emploie la notion de catégorie sociale, plus neutre et apparemment plus objective.

La LQR masque la réalité. Il faut assez fréquemment camoufler les contresens ou cacher le vide derrière les mots employés. Le terme crise est très souvent présent dans les discours politiciens ou médiatiques. Pourtant, il est question de problèmes chroniques, qui durent depuis longtemps et dont les origines sont liées au fonctionnement même du capitalisme actuel.

La croissance est un mot magique, très important politiquement. Elle est scientifique et appuyée sur analyses chiffrées, mais ces données sont incontrôlables. La croissance est censée résoudre tous nos maux. Pas de questions sur le type de croissance, ni pour qui et pourquoi il faudrait croître.

Ce suffixe efface le passé dérangeant. La dénégation freudienne existe lorsque nous refoulons ce que nous avons en nous, ce qui nous pose problème, la violence par exemple, ou des désirs inavouables. Par exemple, il est question de la transparence, des élites, de la diversité, du dialogue social, de la concertation, etc. Nos dominants affirment la solidarité haut et fort, mais sans aucun acte.

Certains mots perdent leur sens initial pour être dévalués, devenir creux, sans consistances.